天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

——《老子》

如果天下的人都知道美好的东西是美的，那么丑陋的东西就显露出来了；都知道善良的事情是善良的，那么不善良的事情就显露出来了。所以有和无，难和易，长和短，高和下，音和声，前和后，都是在对立和比较中形成的。

没有比较，就没有区别，世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，一个人有好的一面，也会有坏的一面。下面我们就用一个小故事来说明这个道理：

南山和尚有两名弟子。一天，大弟子出去化缘，得到了一担新鲜的桃子，他非常高兴，喜滋滋地挑着桃子往回赶。当他路过李家村时，忽然觉得内急，于是就放下桃子方便去了。回来时，他发现一群人正在吃他化来的桃子，就冲着他们大声喊：“那是我的桃子，不许吃！”听见喊声，众人一哄而散了。回到寺庙，大弟子把这件事告诉了南山和尚，抱怨李家村的人太可恶了。过了几天，二弟子又出去化缘，可惜不小心摔伤了腿，倒在了李家村门口。村里人见他受伤了，就把他抬回了村子，还请大夫为他治疗。二弟子回到寺庙，也把这件事告诉了南山和尚。

南山和尚笑了，他对大弟子说：“你还觉得李家村的人可恶吗？”大弟子挠了挠头，说：“上次挺可恶的，这次怎么就友善了呢？”南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还能怪别人偷吗？”

想必我们很多人都像李家村村民一样吧，时而可恶，时而友善。世界上不仅没有绝对的善人与恶人，也没有绝对的好事与坏事。《淮南子·人间训》中就记载了这么一个故事：

在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那边去了，大家都来安慰他。这个老人说：“怎么就知道这不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“怎么知道这就不是一个祸患呢？”家里多了匹好马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿，大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去，唯独他的儿子因为是个跛子，免于参战，父子俩都保住了性命。这就是大家熟悉的“塞翁失马，焉知非福”。

既然善与恶是一体的，我们又何必今天因别人的过错而去指责，明天又因别人的善行而去夸奖呢？何不以一颗宽容的心去对待。既然福与祸是相依的，我们又何必今天因得福而开心，明天因糟祸而难过呢？何不以一颗平和的心去对待。

小说《极简道》 第十九章 善与恶相互依存：大弟子与二弟子的遭遇 试读结束。