圣贤暎于绝代，万趣融其神思。余复何为哉，畅神而已。神之所畅，熟有先焉。

——宗炳《画山水序》

魏晋南北朝时期，是老庄思想、玄学兴盛的时期，在老庄思想和动荡时局的影响下，隐逸之风盛行。而当时隐居山林的都是一些能诗会画的有才之人，他们在与自然亲近，遨游于山水之间的同时，留下了很多名篇名作，宗炳就是这众多隐逸之士中的一个。

宗炳，字少文，南朝宋画家，爱好游山玩水，信仰佛教，特长：书法、绘画、弹琴。宗炳特别喜欢游山玩水，《宋书·隐逸传》中记载到：“好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡、岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。”后来宗炳年老有疾，身体抱恙，不能再远游了，于是他回到了江陵，感叹到：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”怎么个“卧以游之”法呢？古代不比现代，那时候没有手机，没有照相机，不能随时翻看照片，所以“卧以游之”当然不是躺在床上，把游山时拍的照片翻出来回味回味。不要忘了宗炳是个画家，他所谓的卧游，是把生平游览过的地方都画下来放在卧室里，然后一边抚琴，一边观看，用他自己的话说，就是“抚琴动操，欲令众山皆响。”这样的游览方式，倒也别有一番风味，正如他在《画山水序》中所讲的那样：“于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野。峰岫峣嶷，云林森眇。”

“卧以游之”，是只有真正热爱山水的人才能做得出来的事儿，宗炳在《画山水序》中说到：“余眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至。愧不能凝气怡身，伤砧石门之流，于是画象布色，构兹云岭。”他眷恋庐山、衡山的风景，又对久别了的荆山、巫山十分怀念，不知不觉间就年岁老矣，不适合远行了，愧不能像神仙那样凝气怡身，于是只有铺开画布，把他深深眷恋着的山水绘于这咫尺之间。

元嘉二十年，宗炳逝世，享年六十九岁。宗炳的一生，都是在山山水水之中度过的，他拒绝了所有的做官机会，尽情地游于山水之间，而山水对于他的意义，就是“畅神”。

“畅神”，这与很多现代人游山玩水的心愿差不多，无非就是想寻得片刻的安宁，使身心舒畅。奈何在现代社会中，时间太少，事太多，人太多，出去旅游只有等到节假日。到那时，游的不是青山绿水，而是人山人海，不要说是畅神了，不添堵就已经不错了。所以，出去旅游还是不要选择旺季，要先有“游”的心态，才能有好的旅游体验，而要有“游”的心态，就需要先自己卸下世俗的担子，而不是等待别人将它拿走。

宗炳与我们不一样，他放得下功名利禄，放得下人世的浮华，所以他能畅神于山水间，遨游于世俗外。

小说《极简游》 第20章宗炳：畅神于山水间 试读结束。