春天到了，佛性要出门远行。佛性是一个对于佛经有独特悟性的大师，经常有古刹名寺请他去讲经布道。这一行，他要去九华山、普陀山等著名佛寺。

听说师父要走，朱元璋心中难免不舍。师父一走，自己在寺内的日子怕是没那么好过了，谁替自己说话，谁给自己讲佛经以外的南朝北国呀！

对于朱元璋的失落情绪，佛性只是笑了笑，叮嘱他不要惹是生非，可以选择爱读的书去读。当时给朱元璋剃度只不过是为了给他一个安身立命之所，佛性并不认为，小小的皇觉寺可以藏得住朱元璋这条潜龙。如今天下大乱，群雄四起，有德者居之，希望他能好自为之。

果然，师父走后，朱元璋的日子不太好过，他总是被师兄弟们欺负，只有云奇还在身边维护他。

这年黄河决口，灾民们像潮水一般往南涌，没有粮食，讨不到饭，山里的树皮野菜也被扫得精光。皇觉寺成为避难所，到处都是难民，一个个奄奄一息，瘦骨嶙峋。孩子的哭声和哀求声，让朱元璋内心泛起阵阵疼痛，因为这样的感受他曾经体会过。

空了在佛性远行后负责掌管寺内的大小事务，他指令不让灾民进寺，也不设粥棚，狠心不管门外的灾民。他觉得单凭皇觉寺的粮食，实在是杯水车薪，救不了灾民，可能还要把自己的命也搭进去。

朱元璋疑惑了：不是佛门讲究普度众生、慈悲为怀吗？如果寺内的仓库里还有一些米，不是应该拿出来救济灾民吗？救人一命胜造七级浮屠呀。他向空了提议设粥棚救灾民，但是被拒绝。

朱元璋实在不忍心听到灾民们一片哀鸿遍野的求救声，而那些一天吃不到一口东西的孩子也着实太可怜了。这些场面深深刺痛了朱元璋，他忍不住又要“任性”一次了。

他把平日和自己关系比较好的云奇、如悟聚到一起，共同商量如何救助难民。

为了先说服俩人和自己统一战线，朱元璋恳切地说道：“佛门有云，救人一命胜造七级浮屠。现在山门外这么多快饿死的人，他们只要吃到一粥一饭或许就可以活命。这不是件错事，祖不会怪罪我们的。”

这次的行动可没那么简单，朱元璋得好好谋划一下。他让如悟半夜时行动，自己开门放灾民进来，如悟趁机打开粮仓。

等到夜深，门外灾民的啼哭声依稀可闻，寺内更是有棍僧们在巡逻。如悟紧张地躲在粮仓上的破箩筐后头。

朱元璋举着火把，拿着一把斧头来到山门前。守门和尚抱怨：“你怎么现在才来接班，我都要困死了，你好好守着吧，我要回去睡了。”说完揉揉眼角就走开了。朱元璋一言不发地站到门口。等和尚走远，他马上扛起大斧，砍断巨锁，再用肩膀大力一顶，门开了。他对门外的灾民喊道：“大家快进来吧，皇觉寺放粮赈灾啦！”一时间，饥民如潮水一般涌入寺院。

巡逻的和尚闻变大惊，但怎奈为时已晚。

朱元璋心里非常爽，就好像当年偷偷杀牛一般，一种喜悦涌上心头。

空了听到动静赶来，想要关上大门，但是已经迟了。灾民们全都涌了进来，暗藏着的如悟已经把粮仓打开。

皇觉寺被饥民们迅速掏空了，这让空了很是生气。作为“叛徒”，朱元璋和如悟必然要受到惩罚。空了虽然很痛恨，但是却不愿开杀戒，于是把俩人关了起来，等佛性大师回来发落。随后，空了遣散了庙里的和尚。

被关着的如悟情绪日益低落，担心自己是不是要死了。但是朱元璋很淡定，他觉得佛门不会开杀戒，俩人性命无忧，他们俩一定会有贵人相助。

这个贵人就是云奇，他偷偷将他们两个人放了。因为如悟腿脚受伤不利索，两个人决定没能结伴同行，只能依依惜别。临别前，如悟开玩笑地对朱元璋说：“小子，等你混出个模样，日后真的当了皇帝，可别不认识我哦！”

皇觉寺的这次“任性”之举也将朱元璋从此送出了佛门。一顶僧帽，盖不住他的勃勃雄心；一套僧衣，束不住他的手脚。正如佛性师傅所说，朱元璋是只潜龙，终有一天要跃出水面，小小的皇觉寺怎能容下一个具有非凡胆识和勇气的朱元璋？而在群雄四起的时代，心中有大德的他也岂能容忍久留此地？

小说《极简朱元璋传》 第4章 皇觉寺的“任性”——私开粮仓 试读结束。